Мой сайт

Воспитание военнослужащего – сложный, противоречивый и многоплановый процесс. Его эффективность зависит от способности воспитателя найти свой подход к каждому, обеспечить наиболее полную реализацию его возможностей и самосовершенствования.

Примерно 500 лет до нашей эры великий китайский полководец Сунь-Цзы в своем трактате о вой­не писал, что венцом военного искусства является покорение противника без сражения. В тру­дах греческого историка Геродота содержится упоминание об ус­пешном использовании Фемистоклом мер информационно-пси­хологического воздействия на войска Персии и их союзников. С этой целью на камнях делались надписи, призывающие ионийцев перейти на сторону Афин или умышленно сказаться "плохими" в бою. Своим умелым подходом Фемистоклу удалось не только за­воевать симпатии единокровных ионийцев, но и посеять неуверен­ность среди персов, которые по­сле этого любого из греческих со­юзников, не отличающихся безу­пречностью, считали тайным сто­ронником афинян.

Став третьей, самой молодой из молодых религий после буддизма и христианства, ислам сразу заявил о себе как политическая и военная сила. Он оказал огромное преобразовательное воздействие на арабские племена, которые, объединенные исламом, основали свою громадную империю.

История свидетельствует, а действительность подтвержда­ет, что костяком, основой ар­мии и флота является офицер­ский корпус. Это в определяющей мере обусловлено тем, что офи­цер - ключевая фигура военной организации. От его профессио­нализма, преданности долгу, ответственности за судьбу Отече­ства во многом зависят целост­ность и независимость нашего государства.

Отечественная история богата примерами борьбы за свободу и неза­висимость Российского государства, в которой непосредственное участие принимали полководцы и рядовые во­ины. Среди них важное место зани­мают представители младшего ко­мандного состава.

900-дневная оборона Ленинграда, разгром под его стенами немецко-фашистской группы армии «Север» и снятие вражеской блокады города в январе 1944 года – одно из самых героических и в то же время трагических событий военной истории России.

К государственным символам каждой страны относятся прежде всего Государственные герб, флаг и гимн. Есть они и у России. 12 декабря 1993 года была принята Конституция Российской Федерации, возродившая суверенную государственность, утвердившая незыблемость ее демократической основы и обозначившая стремление ее граждан обеспечить благополучие и процветание своей Родины. Одновременно началась разработка новых государственных символов России. В декабре 2000 года Государственная Дума приняла законы о государственной символике Российской Федерации -гербе, флаге и гимне.

В героическую летопись освоения Дальнего Востока вписано немало ярких страниц. История освоение этого края – неотъемлемая часть истории нашей страны. Слава края восходит в то далекое историческое прошлое, в те времена, когда землепроходцы начали свой путь «встреч солнцу». Начало освоению дальневосточных земель положил отряд под командованием Ермака, который в 1581 году перешел через Уральский хребет.

В замысле и планах войны против СССР важнейшей целью, центром притяжения главных сил германского вермахта являлась русская столица. «Москва, - подчеркивал в своем докладе Гитлеру генерал Гудериан, - это не только голова и сердце Советского Союза. Это также центр связи, политический центр, самая индустриальная область и узел коммуникации всей страны…». Поэтому так яростно рвался враг к столице нашей Родины. Но благодаря огромным усилиям, стойкости и мужеству жителей столицы, массовому героизму ее защитников враг был сначала остановлен на ее подступах, обескровлен, а затем далеко отброшен от стен Москвы.

Победы русского оружия над врагами Отечества всегда широко отмечались российской общественностью. В дооктябрьский период Русской Православной Церковью были установлены так называемые «викториальные дни», в которые совершались молебны и другие праздничные мероприятия. Это были особые дни, когда общество, чествуя армию и флот, воздавало дань воинскому подвигу, славе и доблести своих защитников, а служивые люди, поднимаясь над буднями, по-особому представляли смысл ратной службы, глубже ощущали свою сопричастность к славным деяниям наших предков.